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The Wyrm – Noche Cerrada
Label: Gradual Hate Records / Series: El Lobo y la Espada – L.E. 01
Format:CDr, Album, Limited Edition
Country: Spain
Released: 5 May 2012
Style: Folk

Sold Out

Archetypal gods reside in the depths of our subconscious, leaving glimpses at times when we are in critical situations in our lives…authentic Pagan Folk

Noche Cerrada

Según la Real Academia de la Lengua en su diccionario de la lengua castellana, se define a la noche cerrada como:” El espacio de tiempo en que la oscuridad de la noche es total “
Es en este espacio de tiempo donde el siguiente disco se va a mover para ir llamando uno a uno a los Dioses Lapiteae y a los Dioses Severi, y a las Diosas Matres, por ser en este espacio de tiempo, la noche cerrada, el espacio idóneo donde pueden ser revelados, oídos e incluso vistos estos antiguos Dioses casi ya olvidados por la gente, aunque no por todos, pues siguen haciendo acto de presencia en nuestros días bajos distintas formas, como la ensotanada del camino, La Dama blanca, la Santa Compaña- el Santo entierro, la sombra de la encrucijada, el Lobisome, la Chancalaera, el macho Lanú y un sinfín de seudónimos donde se esconden los antiguos Dioses Celtas Hispanos, revelándose en ciertas ocasiones, como en esta noche cerrada, a aquellos que sepan estar atentos…
Citando al geógrafo griego Estrabón (C3, 4, 16) este escribió: “..Algunos dicen que los galaicos son ateos, y que los celtíberos y sus vecinos del norte rinden culto a un dios sin nombre danzando durante la noche a las puertas de sus casas, durante los plenilunios.,”
Habría que especificar que cuando Estrabón dice que los galaicos son “ateos” en realidad se refiere a que estos le rinden cultos a Dioses que no son griegos.
Estas danzas a las puertas de los castros en las noches cerradas de luna llena a Dioses que los griegos no pueden pronunciar, van a ser las danzas que van a ir apareciendo en forma de tonada una a una en el comienzo del siguiente disco

01.Atinbelaur
El disco comienza con un ritual de caza característico del Dios Taranis, rodeado de perros dispuestos a cazar al jabalí que se adentra en la oscuridad fuera del castro. Al igual que otros héroes del ámbito celta como Cu Chulain cazando al perro de Culann, todo lo que se expone más allá de los muros del castro ya es un lugar mágico donde, ya sea de día o de noche, es la oscuridad la que impera y protege a sus habitantes mágicos. Atinbelaur vendría a significar en lengua íbera“ delante de la puerta de la oscuridad “ pues este va a ser nuestro primer paso antes de adentrarnos a llamar a los antiguos Dioses.

02.Luc
Una vez que ya estamos “delante de la puerta de la oscuridad” haremos dos ofrendas a los Dioses más importantes dentro del panteón de Dioses Celtas Hispanos. El primero y más importante será a Luc, Dios de la luz y también de la oscuridad, señor de la vida y de la muerte. Siendo el quien controla estos dos mundos, solo el podrá dejarnos salir de la luz del castro y adentrarnos en la oscuridad en busca de lo numinoso

03.Cosus
Es el Dios Celta Hispano de la guerra por excelencia, y siendo esto así, nuestra segunda ofrenda será para el en agradecimiento para que asista a la muerte de posibles enemigos mientras nos vamos adentrando cada vez más en esta noche cerrada

04.Bandua
Nos encontramos con Bandua en este cuarto tema, otro Dios muy peligroso asociado a la guerra y muy ligado a los ríos de las serranías y a las fuentes de donde suele surgir a través de los reflejos de las mismas.
“El que ata” (…)”Aquel que lo deja sellado”(…) No son pocos los que afirman que en noches cerradas han podido llegar a encontrarse a una figura de más de tres metros de alto, casi sin forma con dos ojos rojos incandescentes como vivo carbón cerca de fuentonas o en la vereda de los mismo ríos…

Letra:
Bandua, puedo verte en las noches más frías, traído por el viento de las montañas.
Tus dos ojos incandescentes rojos brillan y se clavan en mi mente y puedo oír tu nombre.
Traído por los ancestros a través de los tiempos, traído por el frío de la noche, traído por el viento de las montañas.
Bandua tu eres el que ata, el que deja firme, el que lo deja sellado, tu nombre recuerda los ecos del tiempo pasado.
Bandua, surgido de ninguna parte, una forma negra sin forma, más de tres metros de altura, algunos ya no te recuerdan, pero yo sigo aclamando tu nombre.
Bandua, el que ata, el que deja firme, el que lo deja sellado, traído por el viento de las montañas.
Surgido de ninguna parte…
Bandua…

05. Noctiluca

06. Endovelico
Dios surgido de las profundidades de la madre tierra para guiarnos como oráculo. Ataviado en forma de lobo gigante, nos bendecirá en este camino nocturno dándonos fuerza y salud no sin antes un pago sacramental. Sigue apareciéndose en nuestros días mediante “incubatio” , así que después de escuchar el tema, si tienes un sueño aclaratorio, dá las gracias al Dios Endovelico por guiarte a través de las huellas del lobo arcaico

07.Ataecina
Ataecina es la Diosa Matres Vettona por excelencia, con la ronda y el baile de violín danzaremos en los campos durante la noche cerrada acompañados solo por sus hijas las cabras, e iluminados en medio del trigal por el fuego surgido de las profundidades de la tierra y renacer con ella tras la fuerza saludable que nos a otorgado Endovelico , pues los Dioses que a continuación vienen, están más lejos de la luz del castro, y por lo tanto, son más peligrosos y menos amables…

08.Nabia
Esta otra Diosa Matres guerrera está ligada a las aguas de los ríos, las fuentes y los lagos, siendo señora también de valles, praderas y montañas por donde circule esta agua sacra.
Se la vincula con la vida y la salubridad traída por el agua, así como con la muerte por ser la guía en el paso de los difuntos al más allá, pues es el reflejo de las aguas una de las puertas al otro lado…
Algunos hoy en día han dado testimonio, que durante las noches cerradas, han podido ver a una “dama blanca” paseando por las riveras de los lagos o incluso saliendo de ellos en plena madrugada como si se estuviera dando tranquilamente un baño, para ir acercándose a la persona en concreto y lentamente tender su mano para que la coja…

Letra:

Nabia, puedo verte surgiendo del lago.
Nabia, tu manto blanco se torna en sangre, quiero sentirte a mi lado de nuevo,
ven y dame la mano como antaño hiciste con mis abuelos y los abuelos de mis abuelos.
Nabia, sal del lago y bríndame el camino hacia ninguna parte, tu que controlas las aguas y sus reflejos, los espejos, las estrellas…
Nabia dime que puedo ir contigo de nuevo, iré hasta donde me digas y no preguntare a donde iremos
Nabia surge del agua, surge del lago, dame tu mano, necesito ir más allá de donde los hombres fueron, tus ojos negros, tu manto blanco, siempre intacta, siempre mojada por el agua del lago, dame tu mano…
Nabia…

09.Vailo
El término “Vailo” en la lengua celta, está referido al lobo, siendo Vaelico la Deidad asociada a este término, aparte de ser “la otra cara” menos amable de un mismo Dios que ya nos hemos encontrado antes …”Endovelico”.
Vaelico al estar emparentado con la Luna, es la deidad guerrera con mayúsculas, pues es la Luna el único astro mayor que atreve a aventurarse en el cielo nocturno, dominio de demonios y de los difuntos.
A Vaelico se le suele representar con la figura del Vailo, devorando a los guerreros como si el mismo fuese una entrada al más allá… Son sus fauces las que llevan a los difuntos de este mundo al otro, y la propia figura del Vailo será la que guíe a los muertos por el tránsito al otro mundo.
Vaelico, en su forma de Vailo, de lobo, nos llega hasta nuestros días a través de la figura del Lobisome galaico-astur, donde incluso hoy, en las noches cerradas de luna llena, no pocas son las personas que hayan atravesado sendos y espesos bosques y no hayan tenido la sensación de haber sido espiados o directamente perseguidos por la terrible figura del Lobisome…

Letra:

Vailo, el lobo eterno, en tus fauces, mueren los guerreros,
en tus fauces mueren… el lobo Vailo.
¡Los guerreros mueren en tus fauces!
¡Los guerreros mueren en tus fauces!
Lobo eterno.
Vailo.
El lobo eterno.
Vailo.

10.Reua
Si Nabia es Diosa guerrera aparte de Diosa Matres, la Diosa guerrera por excelencia dentro del panteón Celta Hispano es la Diosa Reua, identificada con las llanuras, y la propia tierra.
Llanuras entendiéndolas como campos de combate, aquellos sitios donde los guerreros dan la vida y vierten su sangre para que sea ella quien la recoja. Los epítetos de Reua la hacen identificarse con la soberanía guerrera siendo esto así que fuese también directamente, la Madre de otros Dioses menores.
Como Diosa Matres guerrera, su figura es imponente, y hoy en día muchas personas la identifican con ciertas apariciones en las encrucijadas de las llanuras, en las veredas de los ríos, siempre ensotanada de negro, o simplemente como una aparición espectral casi sin definir conocida como la sombra de la encrucijada…

Letra:

Reua, la ensotanada, la que guarda los caminos,
la que queda varada en las riberas de los ríos,
la que queda sitiada en las encrucijadas de los caminos,
ensotanada de negro, conozco tu nombre,
señora de las llanuras, te mueves como el viento de la noche.
Reua tu nombre se pierde en los caminos, en los ríos.
La sangre de los guerreros alimenta los campos de batalla donde manchas tu cara bebiendo las almas difuntas.
Reua…

11.Sucellus
Si el disco comenzaba con un ritual, termina con otro ritual para poder volver hacia la luz del castro bajo la protección de “aquel que golpea bien”… Sucellus es invocado mediante la constante rítmica del repiquetear de varios instrumentos para evocar así a su martillo, con el que golpea la tierra para fertilizarla y sentencia como el buen juez cuando trae la muerte.
Al igual que Thor, la figura que evoca el Dios Sucellus está relacionada directamente entre otros con el roble, el rayo, el trueno, la cúpula celeste y el cielo diurno, por lo que es el Dios más propicio para que nos devuelva rápidamente con el golpe de su martillo hacia la luz del día y sacarnos de la “Atinbelaur” en la que nos hemos sumergido desde el principio para poder llegar a esta noche cerrada…

Muchos de estos Dioses arquetípicos residen en lo más profundo de nuestro subconsciente, dejándose entrever en ciertas ocasiones cuando nos encontramos en situaciones de nuestra vida cruciales, cuando estamos en sitios específicos, o cuando la meteorología es propensa para este tipo de apariciones.
Quizá nos suene lejano o directamente, como método de defensa, queramos encasillar este tipo de fenómenos como simples fantasías, pero es cuando nos alejamos de las grandes ciudades y las carreteras que las envuelven, cuando abandonamos la luz artificial y volvemos a la luz primigenia del fuego, que podemos volver a sintonizar con estos Dioses, los cuales, nunca se han marchado, y aún hoy, en la quietud de la noche cerrada, siguen dando testimonio de su presencia viva a aquellos que se adentran en lo más profundo de la oscuridad numinosa…

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